司马光是一个如何的东说念主？

我读资治通鉴，有一段话莫得看懂。

吕雉用极其残暴的妙技，把戚夫东说念主作念成了东说念主彘，然后得志洋洋邀请男儿汉惠帝刘盈，前来观赏我方的“作品”。

刘盈一代仁君，那处见过这等雷东说念主神气，迅速吓瘫了，虚构母亲吕雉“不是东说念主”。

吕雉和戚夫东说念主有仇是一定的。权柄上的仇和厚谊上的恨，搅和在一齐，这种仇恨是无解的。有仇报仇，东说念主之常情。然则吕雉的妙技太过血腥恐怖，哪有把活生生的一个东说念主，给作念成“彘”的。

一场“东说念主彘”事件，让戚夫东说念主香消玉殒，把惠帝吓出了精神病。一千年后，司马光卖头卖脚，作了如下点评：

古文有点拗口，翻译过来是：

当儿女的，父母有错，就得劝谏。如果不听，就哭着依从父母。汉惠帝身为高祖刘邦的传东说念主，肩负着看护汉朝家业的重担，如何能因为母后暴虐，就赌气不再干与朝政呢。

这是典型的心存“小仁”，而失去了“大义”（笃于小仁而未知大谊）。

惊东说念主不？

着实想欠亨，司马相公那时是用什么样的心态，提笔写出“臣光曰”这一段话。

之前，我还挺可爱司马光“涑水”一片的说念学，以及他编撰的资治通鉴。看到这一句后，我仿佛昭彰了，后东说念主为什么评价“资治通鉴是君王教科书”。

“鉴于旧事，有资于治说念”中的这个“说念”，也包括“非东说念主说念”之说念。

对戚夫东说念主这件事的评价，仅仅司马光强大炸裂言论的冰山一角。

我特意去查了查，司马光“语不惊东说念主死贬抑”的雷东说念主雷语，太多了。

《宋会要·食货》中，纪录司马光反对王安石的青苗法，曾说过这么一段话：

夫民之贫富，由勤惰不同，惰者常乏，故必资于东说念主。

司马光看来，正常东说念主把日子过穷了，个东说念主占了主要原因，等于他们不够勤苦，不想非常。有钱东说念主之是以有钱，是东说念主家有一副勤苦的躯体和一颗上进的心。

换成时下游行的话——你穷，你无耻。买不起虚耗，是因为你懒，是你莫得一颗想发家的上进心。你若是日间上班，晚上跑网约车、送外卖，再挤一挤时刻普及学历，还挣不来钱？

搁今天，这么的社会金钱不雅，信不信得让做事东说念主民的啐涎水淹死？

司马光为什么会这么想？

本体上，他是一个“小政府+大财阀”目的因循者。

司马光以为，智慧和愚蠢之分，勤恳和懒惰之别，是东说念主的自然属性。

他与王安石在“青苗法”的辩护中，抒发得很明晰，富东说念主手里有钱，不会借朝廷的“青苗款子”。穷东说念主活一天算一天，手里莫得钱，就跑去跟富东说念主拆借，到期还不上时，就变卖家产，卖儿鬻女，直到一无整个，成为一副冻死骨。这是千年不成编削的事实，朝廷借给他们“青苗款子”亦然白借，应急但救不了穷。

因此，司马光主见“治众而不烦，使民各得尽其情”。穷东说念主是“救不了”的，最佳是各安其命，朝廷不要介入他们的因果，更不要费钱去管他们。

但如果于心不忍的话，就把“救穷”这种事交给系族和乡绅去干，比如践诺范仲淹在苏州吴县发明的“范氏义庄模式”。

即，以乡土系族为单元，把系族成员的田产相聚起来，由族长筹画贬责，产生的收入由系族融合主宰，为系族成员提供衣食、西宾、恤孤、养老、医疗、婚嫁和丧葬等保险。

听起来很好意思好，但仔细一想，这等于一个一锅吃饭的“乌托邦”型梦想社会。

对待“贫富”问题，司马光是一种先上帝导型，王安石是后上帝导型。

王安石的不雅点是，贫富差距是后天形成的，根子在地皮团结。相似是一个穷东说念主，他抗长途风险的能力，是由他所掌捏的分娩贵府（地皮）所决定的。100亩地的抗风险能力，一定远盛大于10亩的。

为此，王安石主见朝廷必须主动算作，通过皇权干豫地皮身分，阻拦富东说念主对穷东说念主的地皮团结，尽量保护穷东说念主的利益。贫富不成能被破除，但差距不错被缩减。这就条件朝廷要“皇权下乡”，为穷东说念主提供一些基本的生计和分娩贵府。

一是阻难地皮向富东说念主结伙；二是用朝廷低息“放款”的花样，防护富东说念主用高利的“民间私贷”对穷东说念主盘剥。

可这在司马光看来，办不到，没必要！

按照司马光的想路，皇权全皆退出乡村，全盘交给乡绅。这就有一个关乎“邦本”的致命伤。——皇权在乡土的影响力例必会弱化。时刻一久，匹夫是认乡绅田主，也曾认天子。天地是田主的天地，也曾天子的天地。

如果沿用司马光的操作，匹夫的结局是依附于田主，一步步沦为田户、奴婢。临了，王朝推翻重来。

不敢联想。

事实讲明注解，王安石才是识破封建王朝荣枯治乱真相的北宋第一东说念主，水平要甩出司马光二十条街不啻。

政事上暂且说到这。生计上，司马迁更是一个“双标”存在。

先看司马光写的两首诗。

宝髻松松挽就，铅华浅浅妆成。青烟翠雾罩眇小，飞絮游丝无定。相见争如不见，厚情何似冷凌弃。歌乐散后酒初醒，深院月斜东说念主静。——西江月·宝髻松松挽就

这是一首绝好意思的“艳词”，抒写的是司马光在一次酒会上，与一位舞女再见，然后有了一段重振旗饱读、卿卿我我、永志不忘的爱情。

下一秒！画风一瞥，司马光写了另一篇雄文。

愚臣戋戋，实所重惜，若老例整个，伏望陛下因此斥去，仍诏有司严加禁约，今后妇东说念主不得于市井以此聚众为戏。——论上元令妇东说念主相扑状

对那时妇女上街游玩“挨肩擦脸、嬉戏打闹”的昂扬，进行了忍无可忍的批判。

我勒个去。允许我方跟营妓谈恋爱，不许良家妇女俏皮嬉闹。

“宽以待己，严以律东说念主”的吃相，是不是有少许丢脸。

咳！君实装假开yun体育网，迂叟很迂。